¿Quiénes son los Asauchi, cómo se crean y por qué se inclinan ante Ichigo??

El zanpakutō es un elemento esencial de LejíaLa tradición y el arma principal de todos los shinigami, así como algunas otras grupos. El zanpakutō es tanto una cuchilla como una entidad especial con un papel muy importante en la evolución de un shinigami individual. Ahora, si bien los conocemos principalmente por sus nombres y poderes y habilidades específicas, los Zanpakutō en realidad tienen una historia completa y un ritual que es necesario para que un Shinigami moldee su zanpakutō en lo que más tarde. El proceso evoluciona una entidad especial llamada Asauchi y en este artículo, le diremos todo lo que necesita saber sobre ellos.

El Asauchi son zanpakutō sin nombre espíritus que viven en Hōōden de ōetsu Nimaiya. En realidad fueron inventados por el propio Nimaiya y son asignados temporalmente a unos 6,000 alumnos de la Academia Shinigami, que viven con ellos y los comen hasta que los moldean en sus formas finales. Los espíritus asauchi son bastante poderosos e incluso pueden elegir el shinigami mismos.

El resto de este artículo explicará todo lo que necesita saber sobre el Asauchi, que es una parte esencial de la configuración de un zanpakutō. Descubrirá los detalles generales que son relevantes para comprender cuáles son los asauchi, pero también todos los elementos de la trama relevantes que son necesarios para comprender cómo se manejó todo el proceso en el universo. Los spoilers estarán presentes, así que ten cuidado.

Quienes son los asauchi en Lejía?

Para empezar, antes de llegar a la parte de Asuachi, tenemos que entender que cada zanpakutō posee un alma, también llamado espíritu de zanpakutō. Estos espíritus se manifiestan a los propietarios del zanpakutō y los conocen, sus nombres y sus personalidades son esenciales para usar adecuadamente el zanpakutō. Un arco de relleno de anime vio que los espíritus de Zanpakutō se manifiestaron en la sociedad del alma, pero esto fue bastante raro para el manga Canon.

Al principio, cada zanpakutō en su forma original posee un espíritu llamado Asauchi. Estos podrían describirse como un borrador salvaje de un espíritu de zanpakutō, ya que no pueden hablar y comportarse más como animales. De los aproximadamente 6,000 miembros del Gotei 13, aquellos que aún no saben el nombre de su zanpakutō poseen un asauchi en forma de una cuchilla que no ha sido moldeada en ninguna forma específica; Es una cuchilla en blanco, por así decirlo.

Tan pronto como un shinigami moldea su zanpakutō en su forma final, con cada acción, especialmente durante el entrenamiento, inconscientemente transfiere algo de su propia alma al asauchi, formando así el asauchi en un espíritu de zanpakutō específico que luego transformará la cuchilla en sí misma en sí misma. un arma única para el shinigami en cuestión. Así, cada shinigami subconscientemente crea su zanpakutō individual.

Los espíritus asauchi cambian su forma y se vuelven similares en personalidad a su portador en cierto aspecto. Un zanpakutō es parte del alma del usuario y tiene una personalidad similar, sin embargo, un zanpakutō también es autónomo al mismo tiempo. Cuando un shinigami está en meditación y concentrándose, puede contactar a su espíritu zanpakutō en su "mundo interior" siempre que sepa su nombre.

Hasta ahora, solo los espíritus de las espadas Zangetsu, Zabimaru, Hyōrinmaru, Mera y la sombra de Kazeshini se han demostrado hasta donde respecta al material canónico (también hay una teoría de que hemos visto el espíritu Zanpakutō del Nozarashi de Kenpachi, yo.mi., Ese yachiru es en realidad nozarashi, pero eso no ha sido definitivamente probado).

Sin embargo, en un arco de relleno, se mostraron los espíritus de Zanpakutō de muchas más espadas. Sin embargo, este es el tema del acalorado debate entre los fanáticos, ya que todos los espíritus tienen una forma humana, e incluso los espíritus ya conocidos de Zabimaru e Hyōrinmaru se han cambiado de manera bastante drástica en el Zanpakutō: The Alternate Tales solo Anime Anime ARC. Ninguna razón exacta para este cambio se conoce a la hora de escribir, ni se sabe cuánto Kubo mismo contribuyó a los diseños de estos espíritus (por otro lado, los dos espíritus de zanpakutō de Kyōraku, que debutaron en el arco de anime, fueron más tarde. hecho canon por el propio Kubo, mientras usaba los diseños del anime en el manga).

También se sabe que los espíritus de los siguientes zanpakutō aparecieron: Sode no Shirayuki (Rukia Kuchiki), Tobiume (Momo Hinamori), Katen Kyōkotsu (Shunsui Kyōraku), Sōgeo no Kotowari (Jūshirōkitake), Suzumeebachi (Soiis), Assygo Jootowari (Jūshirōkitake), Suzumeebachi (Sois), Ashizogi Jotowari (Jūshirōkitake), Suzumeebachi (Sois), Assygo). (Mayuri Kurotsuchi), Hōzukimaru (Ikkaku Madarame), Ruri'iro Kujaku (Yumichika Ayasegawa), Tenken (Sajin Komamura), Senbonzakura (Byakuya Kuchiki), Haineko (Rangiku Matsumoto), Wabisuke (Izuru Kira), Gonryōmaru (Chōjirō Sasakibe), Gegetsuburi (Marechiyo ōmaeda), y los cuatro mencionados anteriormente. Las bestias de espada también aparecen en este arco de relleno y son espíritus zanpakutō que han perdido a sus amos.

Solo después de mucho entrenamiento y experiencia hay un shinigami capaz de escuchar la voz de su zanpakutō. A partir de este momento, el shinigami puede usar shikai.

¿Cómo se crea el asauchi??

En japonés, el nombre Asauchi en realidad significa "éxito superficial", y es una referencia al hecho de que los Asauchi no están definidos y que en realidad son conchas de un potencial zanpakutō. En ese aspecto, generalmente se consideran drásticamente más débiles que el futuro zanpakutō y se consideran un arma muy débil. Pero eso en realidad no es totalmente cierto, ya que Asauchi puede considerarse el último zanpakutō en términos de poder, ya que tienen el potencial de convertirse en absolutamente cualquier cosa basada en las habilidades y personalidades de sus propietarios.

En cuanto a la creación del Asauchi, podemos confirmar que ōetsu Nimaiya, uno de los miembros de la división cero, inventó el Asauchi. Dado que Nimaiya es responsable de la forja de todos los zanpakutō, ha creado el Asauchi como fase de entrenamiento para que un shinigami obtenga completamente su zanpakutō. Los Asauchi se crean a través de un proceso muy complicado que implica usar y mezclar varias almas shinigami en una entidad espiritual, que luego se convierte en un asuachi. Es interesante observar que Aizen replicó este método para crear el blanco hueco antes del nacimiento de Ichigo.

¿Cada shinigami tiene un asauchi??

Los zanpakutō fueron inventados por ōetsu nimaiya, una hazaña que le valió un lugar entre el guardia real. Fueron creados como armas para Soul Reapers, mientras que los nombres de sus formas, el shikai y el bankai, así como el término "zanpakutō" en sí mismos, se les dio a Ichibē Hyōsube. El Zanpakutō es, como sabemos, el arma principal de cada shinigami, aunque el Arrancar también usó cuchillas que son muy similares a un Zanpakutō. Desde ese punto de vista, cada shinigami debe tener un zanpakutō como su arma principal, independientemente de cuán hábiles son y con qué frecuencia usan sus espadas.

Como hemos dicho anteriormente, se sabe que cada Shinigami que ingresa a la Academia Shinigami recibe un Asauchi, que es la entidad espiritual mencionada anteriormente forjada en una espada genérica y sin forma. A medida que evoluciona el shinigami, también lo hace el asauchi hasta que, en un punto, se convierte en un zanpakutō. Este es el proceso tradicional y, aunque puede parecer sencillo, en realidad es bastante difícil. Esto se ve presenciado por el hecho de que no todos los shinigami pueden transformar su asauchi en un zanpakutō, lo que significa que Niamiya nunca forjará un zanpakutō para ellos. Tales casos no son comunes, pero están presentes (realmente no podemos contar el fracaso de Ichigo en derrotar y encontrar un asauchi adecuado para sí mismo la primera vez que estaba entrenando con Nimaiya como ejemplo de esto, porque las circunstancias eran muy diferentes).

Dado que el zanpakutō y el shinigami están tan bien conectados, cuando un shinigami muere, su zanpakutō también desaparece con ellos. Esta es la idea general. Por otro lado, un shinigami puede reforzar un zanpakutō destruido siempre que no fuera destruido mientras estaba en Bankai; Un zanpakutō no liberado y un shikai pueden repararse y un reforzador (está bien, Niamiya puede reparar cualquier zanpakutō, pero no puede hacer una réplica exacta, sino una espada completamente nueva, que puede o no parecer el original, basado en cómo El Shinigami pasa la prueba Asauchi de Niamiya en su palacio). Esto significa que la relación entre un zanpakutō y un shinigami es bastante cercana; Es por eso que es bastante difícil, no es totalmente imposible controlar adecuadamente y usar el zanpakutō de otro shinigami como propio (no es imposible, como en el caso de Kenpachi, ya que el tipo robó un zanpakutō de un tipo que mató, pero ese es Kenpachi para ti); el zanpakutō en sí lo rechazaría.

Es por eso que la respuesta a la pregunta de esta sección es, en general, sí; Cada shinigami tiene un asauchi, un asauchi que luego se convierte en un zanpakutō. Este es el procedimiento normal ya que el Zanpakutō se creó en realidad para servir como arma para el Shinigami, siendo el Asauchi una parte normal en el entrenamiento y la formación de un Shinigami de pleno derecho. Esta es también la razón por la cual el procedimiento es, en general, importante y bien establecido, ya que es la forma natural de no solo obtener sino también dominar el zanpakutō de uno. Debido a que las espadas tienen sus propias voluntades y peculiaridades, una conexión con el shinigami tiene que ser importante, por lo que es importante comprender completamente toda la situación y por qué hemos dado tanto esfuerzo para explicar completamente todas las cosas relacionadas con el Asauchi y el zanpakutō.

En la siguiente sección, vamos a hablar sobre las excepciones a esta regla, yo.mi., sobre esos tres shinigami que realmente tenían el poder de su zanpakutō, aunque cada uno de ellos en un punto anterior en la trama.

¿Es posible tener un zanpakutō sin un asauchi??

Esta es una pregunta muy intrigante, y en realidad tenemos varios ejemplos raros de Zanpakutō que no siguieron el procedimiento habitual Asauchi a Zanpakutō. El primer y más conocido ejemplo es, por supuesto, Ichigo Kurosaki al comienzo de la historia, hasta que Nimaiya forjó la forma final de Zangetsu. A saber, como Ichigo obtuvo sus poderes de Rukia, su Zanpakutō original no era en realidad suyo, era una combinación de sus propios poderes espirituales y los poderes de Rukia también. Es por eso que su Zangetsu original no tenía un Asauchi, ni ninguna encarnación posterior hasta la intervención de Nimaiya. Esa es también la razón por la cual Ichigo no pudo derrotar y encontrar un Asauchi durante el entrenamiento con Nimaiya (a diferencia de Renji, que no tenía ningún problema para encontrar Zabimaru), ya que nunca supo la verdadera naturaleza de sus poderes. Una vez que lo descubrió, pudo encontrar un Asauchi y recibir un nuevo zanpakutō que encarnaba ambos elementos de su personalidad.

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Otro ejemplo menos conocido es el shinken hakkyōken, el zanpakutō propiedad de Nanao Ise, actual co-nieutenant de la primera división. A saber, los miembros del clan ISE tienen una tradición específica en la que su zanpakutō se hereda de generación en generación y no se adquiere en un procedimiento regular. Nanao Ise, por lo tanto, heredó el shinken hakkyōken, lo que significa que nunca podría imbuirlo con sus propios poderes espirituales y dar forma adecuada a su asauchi en un zanpakutō. Sin embargo, esto no significa que este zanpakutō no fuera un asauchi; Fue, pero el clan ISE usó el primer propietario asauchi y nunca lo cambió, pasándolo de un propietario al siguiente.

El tercer ejemplo que tenemos para usted es, por supuesto, Kenpachi Zaraki, que es específico de muchas maneras, entonces, ¿por qué sería esta una excepción?? A saber, Kenpachi Zaraki, como sabemos, nunca ingresó a la Academia Shinigami, pero logró forjar su Asauchi en un zanpakutō, pero no descubrió el nombre del Zanpakutō hasta mucho más tarde en la historia en la historia. A saber, Kenpachi Zaraki mató a un chico en algún lugar de Rukon y robó su asuachi sin saber su nombre. Luego, mientras luchaba, Kenpachi pudo convertir el asauchi de otra persona en su propio zanpakutō, sin haber entrado nunca en la academia Shinigami, hablando con el zanpakutō o incluso entrenando de ninguna manera. Estos son los únicos ejemplos conocidos en los que no se utilizó el procedimiento habitual.