¿Se basa la saga de Vinland en una historia real y cuánto es históricamente correcto??

Saga de Vinland es un manga histórico escrito y dibujado por Mangaka Makoto Yukimura. La serie fue publicada por Kōdansha en Revista shōnen semanal en abril de 2005 antes de ser trasladado a la revista mensual Tarde En diciembre de 2005. El manga está inspirado en varias sagas islandesas y se refiere al descubrimiento de América del Norte por los vikingos, y ese será el tema de este artículo. A saber, vamos a revelar cuánto de Saga de Vinland en realidad es una historia real y en qué se basa la historia en realidad.

Saga de Vinland se establece principalmente en 1013 DC en Inglaterra (salvo por algunas escenas de flashback), cuando el rey danés Sweyn Forkbeard conquistó Inglaterra. Poco después, murió y la historia también sigue las disputas entre sus hijos, Harald y Cnut, por su sucesión. La historia en realidad se basa en fuentes históricas reales de la época, incluida El flateyjarbók, La saga de los groenlandés, y La saga de Erik el rojo.

El resto de este artículo le informará sobre la historia real detrás de Saga de Vinland. Le diremos cuánto de la historia es cierta y en qué se basa la historia, en función de la cual podrá deducir cuánto de Saga de Vinland es históricamente correcto. No entraremos en la trama real del manga, por lo que la información aquí no puede clasificarse técnicamente como spoilers, pero aún así, tenga cuidado de cómo lo aborde.

Es Saga de Vinland basado en una historia real?

La fecha es 1013 dC y el lugar es Inglaterra. El gobernante danés ya ha conquistado Inglaterra, pero en un momento, se ha vuelto viejo y está a punto de morir. Como generalmente fue con los monarcas medievales, sus dos hijos, Harald y Cnut, están luchando por su sucesión y quieren convertirse en los nuevos reyes de Dinamarca e Inglaterra. Y este es el marco histórico dentro del cual Saga de Vinland evoluciona y por el cual fue inspirado. Muchos de los elementos de la conquista real de Inglaterra se representan en el manga.

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Además de eso, el manga está lleno de personajes históricos reales y sus historias son más o menos fieles a lo que las fuentes confirman sobre ellos. Ahora, Saga de Vinland No es realmente una copia de los eventos históricos en los que se basa y tiene muchos personajes originales, así como las versiones originales de los personajes históricos reales. Esto es lo que realmente hace Saga de Vinland Tan genial, ya que combina perfectamente la historia real con la historia original de Yukimura. Entonces sí, Saga de Vinland se basa en eventos históricos reales, pero no es una copia directa de estos eventos, pero incluye algunos elementos originales que hacen que la historia sea aún mejor.

Cuanto de Saga de Vinland es históricamente correcto?

En esta sección, vamos a hablar sobre las tres fuentes principales que conocemos inspiradas Saga de Vinland. Le vamos a contar sobre ellos y lo que contienen, desde el cual podrá deducir cuánto de Saga de Vinland es históricamente preciso y cuánto es original.

Flatyjarbók

El Flatyjarbók (literalmente "Libro de la isla plana" después del nombre de la isla Flatey) es un manuscrito islandés escrito de 1387 a 13941. Es el más largo de los manuscritos islandeses, el más ricamente decorado y uno de los más interesantes. Consiste en varias sagas, las reales en particular (sagas de Óláfr Tryggvason, de Saint Óláfr, de Sverrir, de Hákon Hákonarson), que ellos mismos contienen una gran cantidad de þættir, poemas (dos poemas skaldic: Geisli de Einarr Skúlason y el Nóregs konungatal, Un poema eddic: el Hyndluljóð, y una ríma: la Óláfs ​​Ríma Haraldssonar) y textos históricos cortos.

Varias de estos trabajos solo se han conservado en el Flatyjarbók (Grœnlendingsa saga, Sörla Þáttr, Hyndluljóð Por ejemplo). Su introducción indica que fue escrita para Jón Hákonarson, un rico terrateniente de Víðidalstunga en el norte de Islandia, por dos sacerdotes, Jón þórðarson y Magnús Þórhallsson (que también produjo las iluminaciones), en 1387. El flateyjarbók inicialmente consistió en 202 páginas en vitela, con iniciales iluminadas y a veces historiadas. Otros 23 fueron agregados a fines del siglo XV, en particular que contenía la saga Magnúss Góða ok Haralds Harðráða.

En el siglo XV, el trabajo era propiedad de una familia que vivía en la isla de Flaty, de ahí su nombre, en el oeste de Islandia. En 1647, su propietario, Jón Finnsson, lo donó al obispo de Skálholt, Brynjólfur Sveinsson. Brynjólfur lo envió, como muchos otros manuscritos, al rey Frederick III de Dinamarca en 1656. El Flatyjarbók fue parte de la Biblioteca Real hasta 1971. El 21 de abril, fue devuelto solemnemente a Islandia, al mismo tiempo que el Codex Regius. Ahora se guarda en el Instituto Árni Magnússon en Reykjavik.

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Saga de los groenlandés

El Grænlendingsa saga o Grœnlendingsa saga es una saga islandesa que forma parte de una colección más grande conocida como la Saga de Vinland. Describe el descubrimiento de Groenlandia y Terranova por una familia de navegantes y comerciantes islandeses. La saga es parte de la Flatyjarbók antología del siglo XIV y sobrevivió gracias a ella, aunque su primera parte no sobrevivió.

La saga comienza con una exposición: Erik el rojo se establece en el sur de Groenlandia en Brattahlíð, Herjólfr en Herjólfsnes. El hijo de Herjólf, Bjarni, es (alrededor de 985) conducido hasta ahora en un viaje a Groenlandia a su padre que termina en un país previamente desconocido, más tarde Vinland. Pero no va a tierra. Luego se informan los diversos intentos de los niños de Erik para explorar el país. Leif Eriksson hace el primer intento (999-1000) y nombra las áreas descubiertas Helluland, Markland y Vinland.

Regresa a Groenlandia cargada de uvas y madera. El hermano de Leif, Thorvald, también logra llegar a Vinland poco después (1001-1004). Sin embargo, las hostilidades estallan entre ellos y los nativos, que se llaman "Skrælingar". Þorvaldr es asesinado por un disparo de flecha. El próximo hermano þorsteinn, que está casado con Guðríðr, muere de una plaga antes de salir. Su viuda se casó con el comerciante Þorfinnr Karlsefni, quien realizó un exitoso viaje en Vinland con ella (1007-1009). En este viaje nace su hijo Snorri, el primer europeo en nacer en América.

Pero ellos también regresan a Groenlandia después de encuentros hostiles con los nativos. Freydís, una hija ilegítima de Erik, emprende (1010-1011) el último viaje de Vinland junto con un par de hermanos. Allí mata a los dos hermanos en una emboscada y regresa a Groenlandia con su barco más grande, pero se evita allí. El final marca la partida de Þorfinnr Karlsefni con su esposa, sus exitosos negocios en Noruega y su regreso a Islandia. Al final, sus famosos descendientes, incluidos los obispos, se llaman. Los personajes femeninos Guðríðr y Freydís que aparecen en la saga son particularmente impresionantes.

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Saga de Erik el rojo

El Eiríks saga rauða, también Erikssaga es una de las sagas islandesas, que es una de las SAGAS DE VINLAND. Describe el descubrimiento de Groenlandia y Terranova por una familia de navegantes y comerciantes islandeses. La saga ha sobrevivido en dos versiones. La versión anterior proviene de la Hauksbók del siglo XIV. La versión más joven del siglo XV se encuentra en el Skálholtsbók (AM 557 4to).

En términos de contenido, la saga difiere enormemente de la saga de Grænlendinga, con la cual la saga Eiríks se resume bajo el término Vinland Sagas. Literalmente, el Saga de Erik el rojo se considera la saga más valiosa. Históricamente, sin embargo, la saga de Groenlandia parece más confiable que la saga de Erik, que pinta una imagen menos realista de su héroe, Leif Eriksson, un famoso explorador vikingo.

Se dice que exploró a Estados Unidos y cristianizó a Groenlandia en un solo viaje, durante el cual se topó con América. También rescató a las personas naufragadas en el camino de regreso de América a Groenlandia. En el Eiríks Saga rauða, hay tres viajes a América, mientras que el Grænlendingsa saga habla de cuatro viajes.

Además de representar los descubrimientos, la saga tiene como objetivo glorificar a Guðriður Þorbiarnardóttir, progenitor de una familia poderosa en Islandia y antepasados ​​de numerosos obispos, incluidos þorlákur runólfsson, Björn Gilsson y Brandur Sæmundarsonsonson. Porque solo en este contexto, la descripción detallada de la Seeeress þorbjörg en el cuarto capítulo tiene una función. Guðriður juega un papel central en la ceremonia de la profecía y, como suele ser el caso en la vida de personalidades importantes, recibe su propia profecía sobre el brillante futuro de su género en el futuro.